* والسَّلْطَمُ أيضا : الذي يَبْتَلِع كُلَّ شئ . طلسم * وطَلْسَمَ الرَّجُلُ : كَرَّه وَجْهَه . * ولَيْلَةٌ طِلْمِسَاءُ ، كطِرْمِسَاء . سفنط * الإِسْفِنطُ ، والإِسفَنْطُ : المُطَيَّبُ من عَصِيرِ العِنَبِ ، قال أبو عبيدة : الإِسْفِنْطُ : أَعْلَى الخَمْر ، قال الأَصمعىُّ : هو اسمٌ رُومِىٌّ ، قال الأعشى : وكأنَّ الخَمْرَ العَتِيِقَ من الإِسْ * فَنْطِ ممزوجَةً بماء زُلَالِ « 1 » قال أبو حنيفةَ : قال أبو حزام العُكِلىّ ، هو مما تُمْدَحُ به ، وتُعابُ . طنفس * والطِّنْفيسَةُ ، والطِّنْفَسَةُ ، والطُّنْفُسَةُ ، بضم الفاء ، الأخيرة عن كُراعٍ : النُّمْرُقَةُ فَوْقَ الرَّحْلِ . فنطس * وفِنْطِيسَةُ الخِنْزِيرِ : خَطْمُهُ . * وأنْفٌ فِنْطَاسٌ : عَرِيضٌ . سنطب * والسَّنْطَبَةُ : طُولٌ مُضْطَرِبٌ . السين والدال سندس * السُّنْدُسُ : ضَرْبٌ من البُرُود ، وقال ثعلب : هو الرَّقِيق من الدِّيباج . ددمس * والدُّودَمِسُ : حَيَّةٌ تُنْفَخُ فَتُحْرَق . سرند * والسَّرَنْدَى : القَوِىُّ الجَرِىءُ من كل شئ ، والأُنْثَى بالهاء .

--> ( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 55 ؛ ولسان العرب ( أسفط ) ، ( سفط ) ، ( عتق ) ؛ وتاج العروس ( سنفط ) ، ( عتق ) ؛ والمخصص ( 17 / 19 ) .